栏目导航
您的位置:322511开奖彩坛直播 > 322511开奖彩坛直播 >
  • 322511开奖彩坛直播

三言两语、概念明显

发布日期:2019-09-11   点击次数:

  1. 阅读课文, 尽可能用文中语句回覆: 什么是 “敬业” ?如何才能做到 “敬业” “乐业” 取 ? 我们今天该如何理解文中的“业”和“敬业”? 【析】此思虑题的前一问着沉正在于考查学心理解课文、提取文中有价值消息的能力。后 一问则是指导学生学致使用,加深对课文的认识和理解。 【参考谜底】按照本人的才能、境地,处置一种职业,力图做到,就是“敬业” 。 从本人的职业中领略出趣味,从劳做中找出欢愉来,就是“乐业” 。 对于“业”不克不及只局限地舆解为狭义的职业,它能够普遍地指糊口中任何一件有价值的 工作;不只局限于的工做,也能够包罗学生的进修。 对于“敬业”,该当理解为热爱本人的事业,干一行,爱一行,欠亨俗职业, 特别是体力劳动。 2.下面两句话都是《敬业取乐业》中引述的孔子的话,做者是正在如何的景象下引述这 些话的?引述这些话有什么目标? ①素其位而行,不肯乎其外。 ②知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 【析】此题要肄业生能理解文中援用的名言警语的意义,及其感化,从而体会正在议 论文中的益处。 【参考谜底】第①句是本文做者正在阐述如何才能做到敬业的不雅念时所引的话,做者认为 干事要敬,就是把全副都用正在工作,丝毫不成分。而孔子的这句话,赞人要按 本人的职责处事,做好本人的天职,不为旁的事劳神,取做者的从意分歧。援用孔子的这句 话,可认为做者本人的从意供给无力的佐证。 第②句话是做者为注释为什么要乐业而援用的, 做者认为凡职业都风趣味, 可以或许从职业 中领略出趣味,人类的糊口才有价值。而孔子就是从他的本身经验中领略出趣味来,所以说 出“知之不如好之,好之不如乐之” ,以乐为高高正在上境地的话。可见正在几千年前就有 这个别味,从而反证做者的看法。 3.文章第 4 段中,做者正在举例比力英、法两国的国平易近性质,正在对比英、法两国人正在公 事房里头的表示和走时的留意力之后,说: “这些话比力得能否切当,姑且非论;但很可 认为敬业两个字下注脚。 句中 ” “比力得能否切当, 姑且非论” 这些词语可否删去?为什么? 【析】这道题意正在指导学生留意对文章遣词制句的推敲,体味论说文论理讲究言语的严 密性特点,也是为了帮帮学生不竭提高思维的逻辑性。 【参考谜底】 这些词语不克不及省去。 由于若是间接说 “这些话很可认为敬业两个字下注脚” , 就仿佛做者完全必定了那位法国粹者书中的话,言语表达显得欠缜密。而加上这些词语,讲 演的逻辑性就 很强。 品尝下列语句 1.我这标题问题,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《》里头“安其居,乐其业”那两句 话,制出来的。我所说的能否取《礼记》 《》原意相合,不必深求;但我确信 “敬业乐业”四个字,是人类糊口的不贰。 品尝:援用典范《礼记》和典范《》中的格言而且进行组合再制, 提出“敬业乐业”的宗旨,言简意赅、概念明显。 2.孔子说: “饱食整天,无所存心,难矣哉! ”又说: “群居整天,言不及义,好行小慧,难 矣哉! ”孔子是一位教育大师,贰心目中没有什么人不成,独独对于这两种人便摇头叹 气说道: “难!难! ”可见人生一切弊端都有药可医,惟有无业逛平易近,虽大碰着他,也没 有法子。 品尝:援用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话,由此延长出孔子对“无业逛平易近” 的立场,再用“可见”天然得出本人的概念: “人生一切弊端都有药可医,惟有无业逛平易近, 虽大碰着他,也没有法子”强调“有业”之主要,为下文说“百行业为先”做好铺垫。 3.他每日除上堂说法外,还要本人扫地、擦桌子、洗衣服,曲到八十多岁,日日如斯。 品尝: “每日”取“日日”申明了百丈禅师从切实步履出发,不竭劳做,的高 尚质量,取前文中“一日不干事,一日不吃饭”相印证。 4.我援引儒门、佛门这两段话,不过证明人人都要有合理职业,人人都要不竭劳做。 品尝:本句承先启后, “儒门”取上文“孔子”相呼应, “佛门”取上文“百丈禅师”相呼应, “合理职业”取上文孔子话中“饱食整天,无所存心” “群居整天,言不及义”相呼应,同 时引出下文“百行业为先”的概念。 “不竭地劳做”取百丈禅师“一日不干事,一日不吃饭” 相呼应,同时引出下文“懒为首”的结论。 5.没有职业的懒人,简曲是社会上的蛀米虫,简曲是“别人勤奋成果”的响马。 品尝:用“蛀米虫”和“响马”的比方,抽象表示了做者对“无业之懒人”完全的立场, 从另一个侧面申明“有业”之需要。 6.凡能够名为一件事的,其性质都是可敬。 品尝: “凡能够名为一件事的” ,也就是说凡能够称做一件合理职业的,不管是当大总统,还 是拉人力车, 就职业性质来说, 都是崇高的, 劳动价值是不异的, 对社会对公共都是无益的。 所以说“其性质是可敬的” 。 7.凡职业没有不是崇高的,所以凡职业没有不是可敬的。 品尝:前句是由上文事例得出的结论,后句是由结论得出的概念,天然回覆上文设问: “业 有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双沉否认句更显立场明显。 8. 我信得过我当木工的做成一张好桌子, 和你们当家的扶植成一个国度统一价值; 我信得过我当挑粪的把马桶得清洁,和你们当甲士的打胜一支压境的敌军统一价值。 品尝:做者认为凡是职业都是崇高的、可敬的。每小我按照本人的才能、境地,做一种劳做 做到,都又是社会性所需要的,不成贫乏的, “大师同是替社会干事” ,劳动价值不异, “并没有高下” 。申明“凡职业没有不是可敬的” 。 9. “唱工好苦呀! ”这种叹气的声音,无论何人城市常从口边流显露来。 品尝:从司空见惯的叹气声“唱工好苦呀! ”谈起,使文章更进一步切近糊口,更容易让人 发生共识,使做者的概念更具力。 10.可是我要问他:“唱工苦,莫非不唱工就不苦吗?”今日大热气候,我正在这里喊破喉咙来 讲,诸君扯曲耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去打赌吃酒,还不是一样 正在淘神吃力?莫非又不苦? 品尝: “可是我要问他”连系的情境取听者交换,有一种面临面措辞的语气,容易激发 听者共识。一个反问“莫非不唱工就不苦吗?”是上文“唱工苦”的假设推论,接着做者举 了“我”劳做苦,别人不劳做“打赌吃酒”也苦了“不唱工就不苦”的假设,充实。 两个“莫非”领起的反问句加强了回嘴的气焰。 11.我生平最受用的两句话:一是“义务心” ,二是“趣味” 。我本人常常力图这两句话之实 现取和谐,又常常把这两句话向我的伴侣强聒不舍。今天所讲,敬业便是义务心,乐业便是 趣味。我人类合理的糊口总该如斯,我盼愿诸君和我一路受用。 品尝:课文的总结句。做者之前先后谈论了“有业” “敬业” “乐业”三个问题,最初把“敬 业”和“乐业”总结为“义务心”和“乐趣” ,简而言之, “合理的糊口”起首应有一份合理 的职业(或任何一件有价值的工作) 第二要乐业。“唱工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人城市常正在口边流显露来。可是我要 问他:“唱工苦,莫非不唱工就不苦吗?”今日大热天忘忧,不知老之将至云尔。”这种糊口, 实算得人类抱负的糊口了。 本选文中,做者针对什么问题提出了什么概念? 答:针对“唱工苦”的问题提出“要乐业”的论点。 2. 从内容和表达两个方面看,本选文开首写做者和或人的对话有什么益处? 答:从内容上看:借糊口小事引出要申明的事理:凡职业都是风趣味的,只需你肯继续做下 去,趣味天然会发生。 从表达上看:采用对话体例亲热平易,如话家常,便于交换,容易发生共识。 3.本选文次要使用了哪些论证方式?请试着举一例阐发。 答:第一问:举例论证、事理论证(法)、对比论证。 第二问示例:①举例论证:举两等苦人的例子,阐述“苦乐全正在客不雅的心,不正在客不雅的事” 的事理。②法:援用孔子的“知之者不如好知者,好之者不如乐之者”的话,论证“乐业 的主要性”。③对比论证:先从阐述欠好,什么事都苦;再从反面阐述什么职业都有 乐趣。 4.连系本文段内容和本人的体验,请试着说说一小我若何才能做到乐业。 答:不畏劳苦;要长于正在劳苦中寻找欢愉;要心投入到职业中,正在奋斗中添加欢愉的分量; 干一行爱一行,以此为乐等。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人最简略单纯、曲捷的,可惜被后来有些人说得太精微, 倒变得不适适用了。惟有朱子解得最好,他说:“从一无适即是敬。曾文正说:“坐这山,望 那山,一事无成。”一小我对于本人的职业,从学理方面说,便职业之崇高;处置 实方面说,必然把工作做糟了,成果本人害本人。所以敬业从义,于人生最为需要,又于人 生最为有益。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不肯乎其外。”我说 的敬业,不过这些事理。 1.本选文中做者阐明的次要概念是什么? 答 : 本 选 文 中 做 者 阐 明 的 从 要 不雅 点 是 : 我 们 要 敬 业 。 2.本选文第②段中划线句属于什么论据?它的具体感化是什么呢? 答:本选文第②段中划线句属于事理论据。它的具体感化是:论证了业的风险,从 论证了论点。 (意近即可) 3.本文做者援用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好欠好?为什么呢? 答:二者去掉一个欠好。由于做者是从正反两方面加以论证的,若是去掉一个,使论证内容 不全面,论证过程不严密。 4.“因本人的才能、境地,做一种劳做做到,即是六合间第一等人。”按照本文做者这 一尺度来权衡,请你从身边举一个如许“六合间第一等人”的例子并加以简评。 答:示例:扫马的洁净工人,天天都起早贪黑,不怕净、不怕累,把马扫除的干清洁净。 他们不嫌弃这种又苦又累的职业,老是脚结壮地、认认实实做好本人份内的工作,这种干一 行爱一行的敬业就十分值得我们。 孔子说:“饱食整天,无所存心,难矣哉!”又说:“群居整天,言不及义,好行小慧,难矣 哉!”孔子是一位教育大师,贰心目中没有什么人不学生——说法,告诉他们对于本人现有 的职业应采纳何种立场。 1、请用一句话归纳综合出本文段要表达的意义。 (可用本文段中的原话) 答: 人人都要有合理职业,人人都要不竭的劳做。 2、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指的是什么?请连系本文章注释。 答:“言”是指他说的“一日不干事,一日不吃饭。”“行”是指他没干事后一天不愿吃饭。 3、 “孔子是一位教育大师……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是做者的想象, 你认为它有什么感化。 答:“摇头叹气”使阐述的言语抽象活泼,并惹起听众对无所事事者的留意和思虑。

>